社会败坏与政府有直接关系

文安育才幼儿园

外国夫妇徒手抓中国小偷，国人冷漠旁观

老外奇怪：有着五千年文明的中国人怎么如此冷血？！

一对外国夫妇徒手与中国小偷肉搏，外国女子拼命向人群呼唤报警，周遭群众却个个默然。看看老外奇怪的眼神，他一定在想：有着五千年文明的中国人为何现在会如此冷血?!

老人脖子卡在铁栏杆中窒息死

没人帮一把，老人竟这么死去！

江苏南通一超市在开门时卖的菜价格比较便宜，一位老太太为了省些钱，凌晨起来去等候开门，结果人群你拥我搡，老人站不住被碰倒了，刚好摔倒在铁栏杆上，她的脖子卡在铁栏杆里，随着身体的下滑，越卡越往下，如果能马上把她托起来，或拿工具把铁栏杆撬弯，她决不会有事的，但所有的人都忙着去抢便宜菜，她竟然窒息死去。场面骇人。

女子欲跳楼自杀围观者喊「快跳啊」

围观者对着冤民喊：快跳啊！

没有解决不了的事，谁也不会跳楼自杀，更何况这么年轻的女子。图片显示，沈阳这个欲跳楼自杀的女子在铁架上高呼冤情，但千人冷漠围观，甚至还有人喊：快跳啊!

如果这是你妈、你的姐妹，或是你的妻子女儿，你会这样对待吗?我们在网上看到很多小动物对受难同伴不离不弃，而人类却没有人的心肠，你吃板蓝根，你熏醋，有什么用呢?你知道不知道，当你让自杀者快跳时，你已经欠了她一条命!

人不如畜生！

围观者搬马扎来看跳楼。到了午饭时间，一位男子为了看热闹，竟回家拿了饼干和矿泉水后又匆匆赶回。一位50多岁的女子说：「挨点饿吧，我害怕一回去她跳下来看不到，不就白等了!」

现场居然还有人卖望远镜！

有围观者用望远镜看别人跳楼，现场居然还有人卖望远镜：「兄弟，想看上面不?买个望远镜吧。」

有人说，美国大兵快来解救我们吧!要是这么不是人，估计美国大兵不会找你，H7N9会爱上你，说不定你还连累全家，连累你最爱最心疼的家人，要是H7N9真找上你家，你还别叫冤。

成都老人猝死牌友在尸体旁继续血战

右边女儿在老人遗体前放声痛哭，左边牌友连头都不回一下。

成都老人倒地，牌友竟然继续奋战，也不打急救电话，直到他咽气。女儿赶到，跪在老人遗体前放声痛哭，而牌友竟然连头都不回一下。你相信这是人么?

外国游客帮助伤者国人：关我屁事！

中共的无神论教育让国人失去了神传文化的根！

桂林街头汽车撞人后，指挥交通帮助伤者的是一个外国游客，就是党嘴里的帝国主义教育出来的「阶级敌人」，而在党的阳光雨露下茁壮成长的大批中国人却非常淡定：关我屁事!

社会败坏与政府有直接关系

你晕倒？那你就晕倒。

外地女子在上海晕倒，近半小时无人上前搀扶，围观市民都在几米之外。

还记的彭宇案吗?2006年11月20日，南京的徐寿兰老太太赶公交时跌倒，彭宇将老太太扶起送往医院，还垫上钱。这个让狗吃了良心的老人说是彭宇把他撞倒的，结果中共国法院判彭宇赔偿7万人民币。

彭宇说：我只是好心帮忙。那个畜生法官的回答竟然是：要是与你无关，你凭什么要送他进医院?还出了钱?

这个畜生后来依然当法官，而他的判决却使中国大陆的道德又向下滑了很远很远。你能说社会败坏与政府没有关系吗?

千人围观直到溺毙

漠视别人的生命，等于漠视自己的生命！

温州某地一女子跳河，上千人围观。你能相信这上千人里面没有一个会游泳的?由于时间过长，落水女子已溺水身亡。这张图是警方找到的一位会水的男子，在进行打捞。

新理论：救人不吉利

邻居都在张望，看热闹。

这是南京某地，一女子意外坠楼，当消防队员赶到实施营救，需要进入其它住户家时，遭到其邻居的拒绝，理由是：不吉利!

救人不吉利，耽误了救人等于欠了一条命，这就吉利了?!

视若无睹

无动于衷！

这位男子满身是血，车下等车的人四处张望假装看不到。

深圳老人小区内跌倒20分钟无人扶不幸惨死

父亲离家20分钟，就没了！

2010年12月，深圳市福州六一北路与湖东路交叉路口附近，78岁的老人肖雨生摔倒在人行道上。围观的五六人，没人出手，保安和路人无一上前搀扶。就在两名女子试图将其搀扶起来时，旁人的一句「善意提醒」，又让她们缩回了手。老人孤独地躺在冰冷的马路上，20多分钟后，儿子肖先生外出时发现，老人孤零零趴在地上，额头磕破流血，鼻子紧贴地面，已没了呼吸。

济南一老人欲跳楼记者一旁吃喝等新闻

老人背后衣服上写着一个大大的「冤」字！

遗体摆在地上，老伴坐在旁边痛苦不堪！

2010年8月，济南英雄山人防商场，一个身穿「冤」字的老人要从6米高的玻璃房下跳下来，没人前来劝说，济南电视台的记者就坐在现场，笑嘻嘻的吃喝等着报道。

记者还真等到了，也报道了，也拍了图片了，家属看到遗体，心情沉重。人不是从石头子儿里蹦出来的吧?!

司机为保护乘客行李身中五刀乘客冷漠旁观

过道地面上可以看到见义勇为的司机的血。为什么要把畜生们的脸打上马赛克呢？

2010年12月，在济南长途汽车总站南区，一辆由济南开往菏泽的长途汽车，还有15分钟就要发车了。这时两名男子没买票，却非要硬闯长途车，还在车上蛮横地翻乘客的行李，司机李国强英勇上前阻止。没想到在争执之中，一名穷凶极恶的歹徒竟拿出水果刀，连捅李国强五刀，李国强应声倒在了血泊中，眼看着歹徒刀捅司机，车上乘客无一伸出援手。

还记的2003年11月发生在武汉的悲剧「血泪中巴」吗?

……山间公路上，一辆缓缓前行的中巴突然停下，三名歹徒正强拉漂亮的女司机下车，要她陪他们下去「玩玩」。女司机情急呼救，全车只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极，奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应，任凭女司机被拖至山林草丛……

不知过了多久，三名歹徒与衣衫不整的女司机回到车上。但临行前，女司机却非要刚才被歹徒打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，女司机面无表情：「你不下车，我就不开。」

这时，满车刚才在暴行面前象睡着了的乘客们清醒了：「你快下吧，我们还有事呢，耽搁不起!」几位力气大点儿的乘客上前不耐烦地拖起这位中年男子，连带行李一起将其推下了车，三个歹徒满脸得意。

中巴又缓缓在山路上盘旋，女司机掠了一下头发，按响了车内音响……当车到山顶就要下山时，前方可见百丈悬崖，汽车悄悄开始加速，女司机平静的脸上淌着晶莹的泪水……车速越来越快，歹徒们感到情况不妙，一边大叫「慢点开，慢点开，你他妈的想干什么?」一边扑向方向盘，但一切都来不及了，中巴象离弦的箭冲向悬崖……

第二天，当地新闻报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖，车上司机和十三名乘客无一生还。那位半路被赶下车的瘦弱男子看到消息后，愣了一阵，突然放声大哭……这个「惨祸」的真实原因是这个唯一存活的人透露出来的，否则将永远没有人知道车祸的真相。△(待续)

平安

国人冷漠                    

大眼贼

这个与政府无关，但与专制有关，西方人也有政府，但社会风尚还是健康的。

刀客

我认为与政府无关，是国人的道德观和人生观的迷茫，有的人好事，到头来做却招惹一身是非，社会的冷漠，人际关系的冷漠，社会需要正气，

落魄猪

呵呵，如果是我们自己出去做了坏事，我们怪谁呢？
我们不相信那些贪官污吏的说教，但我们还有自己的良心呢？

若比邻

你这是邪恶宣传；我相信，看到你帖子的人，在邪恶面前会i更畏首畏尾。多讲些积极向上的东西.

文安育才幼儿园

若比邻 发表于 2013-5-3 19:46
你这是邪恶宣传；我相信，看到你帖子的人，在邪恶面前会i更畏首畏尾。多讲些积极向上的东西.

你知道啥叫正能量吗？

强化法律监督， 维护公平正义！ 物必先腐，而后虫生！反腐倡廉 ， 警钟长鸣！鞭鞑邪恶，扬正气 ，促和谐！释放正能量 ！传递正能量！

你知道这是谁说的吗？    http://znllz.com/

文安育才幼儿园

刀客 发表于 2013-5-3 05:05
我认为与政府无关，是国人的道德观和人生观的迷茫，有的人好事，到头来做却招惹一身是非，社会的冷漠，人际 ...

只有作为社会道德高地的官德体系稳如磐石纯如金玉，我们的社会道德方能不再滑坡，所有公民才会在步步更高的道德爬坡、道德向上中更加充分地享受制度文明、社会文明。

文安育才幼儿园

落魄猪 发表于 2013-5-3 06:50
呵呵，如果是我们自己出去做了坏事，我们怪谁呢？
我们不相信那些贪官污吏的说教，但我们还有自己的良心呢 ...

来源：检察日报

最近，山东省原副省长黄胜因收受贿赂、道德败坏而落马，官德再次成为公众热议的话题。

　　纵观近年来的反腐新闻，道德败坏几乎成为所有腐败分子的共同标签。从某种角度看，每一个贪官其实都是一面“风月宝鉴”，观照丑陋警醒世人，反向论证着官德建设的重要性和紧迫性。反腐既是执政党队伍保持先进性的自我纯洁、公权力天然内置的重要杀毒程序，同时也是官德体系中必不可少的自净过程。

　　孔子说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”其意，强调了官德的示范引领作用。古罗马最伟大的历史学家、曾长期担任古罗马执政官和保民官的塔西陀也说过一句名言:“当一个政府或部门失去公信力时，不论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话，做坏事。”这个卓越见解后来成为西方政治学定律——“塔西佗陷阱”，它从反面诠释了政府公信力及官员品德操行对构建社会基本信任的关键作用。

　　每一个行业都有其职业道德。官员从事的是一种执掌权力公器的特殊职业，官德既属职业道德范畴，同时又明显有别于其他领域的职业道德。把权力交给好人或坏人，结局迥然不同。权力操控者“道德血液”的纯度和温度，直接影响着公权力的品质和为民属性。因此，官德理应成为社会道德的高地，成为各行各业职业道德的参照坐标和示范样板。

　　如果我们仰望历史星空，最耀眼的星座依然是那些贤臣名相清官廉吏。道德力量穿越时空，无论在哪个时代都能给我们这个伟大民族提供取之不竭的道德营养和精神源泉。作为“用特殊材料制成”、以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党人，首先应该是身上渗透着道德凝聚力、感染力和号召力的道德风向标，一举一动都能在社会上产生美丽投影，一言一行都具有较高道德含量，以干部队伍之德引领风气之先，在整个社会最大化地激发向善的力量。

　　当然，官德是一种内化的道德准则，重在官员的自修自为、自我提升，仅靠反腐高压“压”出的官德，对于少数干部来说也许只是表面幻象。让官德变得进一步真实、使之真真正正地成为社会道德的风向标，需要不断健全制度约束、完善社会监督，以细密完备的官德检测、官德预警、官德纠错机制，从源头根治某些官员的道德缺失病症，从而使无德缺德者彻底失去市场。

　　做官先做人，做人先立德，要做“居其所而众星共之”的北辰，决不能嘴上一套行动一套，以渎职腐败挖掘导致政府公信力流失的“塔西佗陷阱”。只有作为社会道德高地的官德体系稳如磐石纯如金玉，我们的社会道德方能不再滑坡，所有公民才会在步步更高的道德爬坡、道德向上中更加充分地享受制度文明、社会文明。

文安育才幼儿园

落魄猪 发表于 2013-5-3 06:50
呵呵，如果是我们自己出去做了坏事，我们怪谁呢？
我们不相信那些贪官污吏的说教，但我们还有自己的良心呢 ...

伦理学家：官员腐败，道德败坏是社会不良风气之本

法律可以保护道德，但不能取代道德。提出将见死不救行为立法论罪的人，可能是想通过法律的力量推崇“见义勇为”等道德行为，出发点是好的。但是，如果自愿行为被法律规定为不得不做的事，那在一个做好事有可能给自己带来麻烦的社会道德环境下，老百姓可能会想尽办法规避帮助他人的责任。这就与立法意图背离了。还有一个风险是，用法律解决道德问题还容易让老百姓产生逆反心理。由于不做好事可能获罪，老百姓对道德会产生畏惧感，进而反感道德。

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近来，广东佛山女童小悦悦被碾轧身亡的事件引起全社会关注。该事件就像一把尖刀，刺中了我们这个道德虚弱的社会的心脏。针对“小悦悦事件”及其引发的全社会关于道德问题的大讨论，中国青年报记者日前采访了中国社会科学院哲学所研究员、中国伦理学会秘书长孙春晨。

官德败坏对老百姓的社会信任感冲击很大

中国青年报：您怎么看“小悦悦事件”？

孙春晨：改革开放以来，我们社会对道德问题的讨论从未停息过。早在20世纪80年代，随着市场经济机制的引入，社会上就有关于市场经济导致道德“滑坡”还是“爬坡”的论争。2007年“彭宇案”的判决，把能否见义勇为这一问题摆在了人们面前。这次“小悦悦事件”则将这一讨论推向了新的高潮。

从社会道德建设的角度看，公众关注和讨论道德问题是件好事。道德困惑越讨论越清楚，特别是在社会道德状况令人忧心的情况下，讨论有助于我们提高对道德问题症结的认识，这同时也说明，公众对于道德风气的好转依然抱有期待。试想，如果“小悦悦事件”出来后，大家都抱着无所谓的态度，谁也没兴趣讨论，那就不仅可悲，而且可怕了。

浏览网络上的讨论，我看到，网民们在对未伸出援手的“18名路人”进行道德谴责的同时，也在进行自我道德反省。这是公众道德良知的体现。面对极端的反道德事件，我们有权对此表达道德义愤，但我们也需要冷静、理性地分析、讨论其中存在的问题，特别是检讨我们当下的社会环境。

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中国青年报：您怎么评价当下的社会环境？

孙春晨：首先，普通老百姓怨气比较大。分配不公、贫富差距大都是造成怨气的原因。媒体不断曝光的炫富、为富不仁等现象，更加剧了普通百姓的不满情绪。而且，弱势群体的生存和发展权利尚未得到全面、有效的维护，各种社会保障制度还没覆盖到所有人。面对生活的不易和不可预知的未来，一些老百姓选择了为自己争取更大利益，不太顾及他人。

其次，整个社会弥漫着互不信任的社会心理。在经济领域，消费者对商品和服务不信任；在政治领域，公众对官员和政策效力不信任；在法律领域，公众对司法不信任。最后这些不信任扩展为社会成员之间的相互不信任。这样一来，一些基于信任的道德行为，在有些人那里就成了不太可能的事——小悦悦很可能就是这样被漠视的。

另外，一些老百姓对政府和官员的行为不满意。不可否认，清正廉洁、一心为民的好官不少，但以权谋私、侵害百姓权益的官员大家也屡见不鲜。于是，人们对政府官员产生了怀疑，总觉得他们做什么事都对自己不公平，担心自己利益受损。有这种想法的人自然不会积极参与政府倡导的社会道德建设。

中国青年报：您是否在说官德对今天我们社会的道德水平影响极大？

孙春晨：是的。我们社会的道德环境恶化，官德败坏是重要原因。如今，一些官员在台上宣讲道德头头是道，但当其以权谋私、生活腐化堕落的行径被查处后，百姓们发现，这些官员如此言行不一，甚至连基本的法律法规都不遵守，实在太不可信了。这样的事情多了，大家就对官员的道德水准整体上失望了。官员的行为对老百姓有示范效应，官德败坏对老百姓的社会信任感冲击很大。他们会觉得，社会管理者和精英都不讲道德，凭什么要求我们讲道德？

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官员应当成为老百姓的道德榜样，这并不是要求他们做道德圣人。虽然老百姓希望有越来越多的焦裕禄、孔繁森，但其实只要官员能严格遵守政策法规和职业道德，老百姓也就满意了。

可问题在于，有些官员连这一点都做不到。他们不仅不为老百姓办事，还把为人民服务的权力私人化。不少老百姓还感到与官员打交道很难，觉得与他们在人格上不平等。另外一个让老百姓痛恨的是官场上潜规则横行，只要有潜规则存在的地方，没权没势的老百姓都会感到很无力。

在民众权益得不到有效保障的情况下，在一些官员还在恣意妄为的同时，我们让老百姓讲道德、讲奉献，那便成了“官员感冒，老百姓吃药”。所以，我认为，要止住社会道德状况的恶化，需要全体民众的共同努力，其中特别要着力抑制官德败坏。

大中小学的道德教育必须联系实际，不能再应试化了

中国青年报：在关于“小悦悦事件”的讨论中，有人主张将见死不救行为立法论罪。您支持吗？

孙春晨：我反对。法律可以保护道德，但不能取代道德。当一个人因帮助他人而遭受诬陷时，法律应明辨是非，为道德撑腰，但法律不能将道德行为变成强制性的法律义务。道德行为源于个人对道德价值的认知和行动上的自觉。如果用立法来强制公民有道德，就剥夺了道德行为主体的自由，道德行为和法律行为也就没区别了。

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另外，就可操作性而言，即使立法惩罚见死不救行为，在法律实践中也难以实施——你如何证明一个人“见”或“未见”？

提出将见死不救行为立法论罪的人，可能是想通过法律的力量推崇“见义勇为”等道德行为，出发点是好的。但是，如果自愿行为被法律规定为不得不做的事，那在一个做好事有可能给自己带来麻烦的社会道德环境下，老百姓可能会想尽办法规避帮助他人的责任。这就与立法意图背离了。还有一个风险是，用法律解决道德问题还容易让老百姓产生逆反心理。由于不做好事可能获罪，老百姓对道德会产生畏惧感，进而反感道德。

中国青年报：在本报社会调查中心开展的一项民意调查中，超过半数的受访者认为，面对当前的一系列问题，应加强道德教育。国家一直强调道德教育，从小学到大学都开设了思想品德课。即便如此，当前的道德环境状况仍不令人满意。这是否说明，既有的道德教育存在问题？

孙春晨：的确如此。当下大中小学的道德教育脱离实际生活，教学内容空洞，而且还应试化了，学生能把课本上的道德规范背得滚瓜烂熟，但不一定去践行。

此外，学校的道德教育注重正面引导，对社会上存在的道德问题涉及较少。中小学生很难通过对教科书知识的学习提高分析社会道德现状、辨别不道德行为的能力。当他们走向社会时，他们会发现，社会道德生活不但与教科书中讲的有差别，而且很多人也没按照书上说的那样去做。这反过来会让他们对所学的道德知识产生质疑，自觉或不自觉地降低对自己的道德要求。

可以说，我们的道德教育方式急需改革！我们必须让孩子在道德场景中去认识道德对社会和个人的益处，自觉践行道德规范。我们还应适当地让学生了解当下社会道德领域存在的真实问题，告诉他们这些问题产生的原因及其危害，提高他们辨别善恶是非的能力。

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中国青年报：现在，面对各个领域不断出现的道德问题，有不少人非常悲观，有一种无力感。对此您怎么看？

孙春晨：我可以理解，但如果大家只是悲观，一味沉浸在无力感中却不行动起来，这个社会岂不会更糟？我主张大家从改善身边的小环境做起，坚守自己的良知与底线。比如，孝敬父母、遵守交通规则、给老人让座、爱护环境等，这些事看似很小，却不仅能给他人带来便利，增加他人对社会的温暖感受，还会给行动者自身带来快乐和自我肯定。另一方面，政府也应不断改善民生，努力保障老百姓生存和发展的权利，提升政府及官员在公众心目中的道德形象。

文安育才幼儿园

大眼贼 发表于 2013-5-2 21:26
这个与政府无关，但与专制有关，西方人也有政府，但社会风尚还是健康的。

官员腐败导致社会道德败坏


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标点江湖侠 [角落] [飞语] 发表于：12-08-14 06:49 [只看该作者]


　　“人类利己天性可能导致损人利己的行为，造成人类社会种种罪恶。但人类的利他天性（良心）和思维天性（理性）在相当程度上节制了这种可能性。人类又利用道德和法律的外在力量来规范人类行为，进一步防止损人利己行为的发生。可是为什么在现实的人类社会中，损人利己的行为还触目皆是呢？先天的、内在的节制加上后天的、外在的规范为什么还未能消除损人利己的行为呢？” 这个问题我想一步一步地来回答，本文先说说政治腐败与损人利己行为的关系。
　　我的观点是：政治腐败是损人利己行为难以杜绝的最重要原因。在政治腐败的社会里，执政者利用手中掌握的公权，徇私舞弊，贪污受贿，敲诈勒索，玩忽职守，不一而足，这种以公权私用、以权谋私为特徵的政治腐败本身就是一种损人利己的行为，其危害的范围，复盖整个社会，涉及社会的每个成员。这样，社会不公就会成为常态，道德和法律也随谋也失去公信力，损人利己行为必然泛滥。
　　道德是社会上大多数人认可的行为准则，通过内心信念和社会舆论引导两个机制来规范人的行为。在政治腐败的情况下，执政的权贵以不道德的手段用手中的公权谋取私利，对社会大众的道德信念产生极大冲击，道德准则与社会现实出现了太大的反差。执政权贵满口仁义道德、满肚子男盗女娼的反道德行为，使人们怀疑、厌恶一切道德说教，甚至把道德当作虚伪的同义词。在这种情况下，道德信念的丧失成为一种普遍的现象，社会舆论也随谋失去对行为的规范作用。权贵强权所及，损人利己成为一种生活方式，腐败成为一种时尚，整个社会道德沦丧，荣辱颠倒，恶行成风。所以政治腐败的社会一定是一个社会道德失范、社会风气败坏的社会，历史和现实都证明了这一点。
　　法律是维护社会公平正义的基石。法治是建立在对犯罪行为进行惩罚的基础上的，如果执法人徇私舞弊、贪赃枉法，不但使犯罪行为得不到应有的惩罚，而且还执法违法、知罪犯罪，其后果必然导致法律失去公信力，社会诚信失去支橕点。在一个法治沉沦、政治腐败的社会里，法律成了执政权贵手中随意拿捏的工具，用以维护自己的权益，压制社会大众，有权有钱的强者恣意枉为，没权没钱的弱者任人宰割。这样，社会就没有正义可言，公平成了一种欺人谋谈，法律也就丧失了对社会成员行为的规范作用，损人利己的行为泛滥就是必然的事情。
　　孔子在两千多年前就说过：“苛政勐于虎也” （《礼记．檀弓下》），因为他知道“勐于虎”的“苛政”必然会导致整个社会的“礼崩乐坏”，所以他极力提倡仁政、德政。十七世纪的荷兰哲学家斯宾诺莎在评论政治腐败时，说得直截了当：“叛乱、战争以及作奸犯科的原因与其说是由于民性的邪恶，不如说是由于腐败。”（《政治论》）。放眼当今世界，可以清楚看到腐败与犯罪率的正相关关系，政治腐败与国民道德素质的反相关关系；在一个高腐败的国家里，犯罪率一定很高，国民的道德素质一定较差。这一切都说明，腐败是社会道德沦丧最重要的原因。
　　写到这里，我想我已给本文起首提出的问题作出了回答，但这个回答并不是一完整的回答。
        政治清明的国家与腐败的国家相比，国民道德水平高、社会风气好，损人利己行为显着减少，这是显而易见的。尽管损人利己行为并没有绝迹，也只是由泛滥成灾的普遍现象弱化成零星分散的个别行为。