修编家谱倡议书

新华字典

尊敬的论坛网友台鉴：
       盖闻族之有谱，犹国之有史也。国无史则兴衰不明，族无谱则世系无序；雁过留声，人过留名，黎民百姓，谱著名迹。为人功德，平凡实绩，留给后人，不白涉世；为人不能无姓，为姓不能无谱，为谱不能无名，为名不能不留。家谱是“皮”，平民是“毛”，“皮之不存，毛将焉附？”常人不能名垂青史，但可以归根家谱。编撰续修家谱，就是要让所有宗亲都有姓有名，流芳百世。
      参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。家谱，引领同姓宗亲寻根问祖，专为黎民百姓树碑立传，是子孙的根系所在；没有家谱，寻根问祖缘木求鱼；没有家谱，追根溯源无本之木。我族历史悠久，人丁兴旺，世益弥远，族益滋大，人益滋繁。长幼尊卑，不识伦次；宗亲觌面，每多不识；同姓为婚，忽视优育；族内同名，不计其数；迁徙外地，不知所处，盖由家中无家谱所致。
       家谱历史，文化深厚。此谱一续，世数相质；尊卑少长，有条不紊；族人功德，一一著录。
       古有词云：自家历史，宝贵财富，社会关注，自家爱护；续谱修谱，兴家旺族，有家有谱，子孙万福。适时续修，族人要务，历史宝库，永垂不朽。以谱识姓，自能解读。以谱传德，行为有数。以谱传世，支系清楚。以谱结亲，科学择偶。以谱寻根，问祖归宗。以谱取名，避免重复。以谱传艺，储文积武。以谱会友，收藏交流。以谱学谱，内涵丰富。
       当前，神州昌盛，社会和谐，昌明盛世，有谱续修，无谱建谱，已为百姓迫切之愿望。
       为了更好地为续修、新编家谱、族谱的朋友服务，经过几个月的准备，现已具备了为平民百姓编修、整理、印刷、装订家谱的能力。2012年下半年共编印文安镇、苏桥镇王氏、刘氏家谱数百套，备受百姓欢迎，望有此需求者及时与我们联系。
       最后祝大家工作顺利、家庭和睦、身体健康！
       地址：县城西环路工商银行对过泽凯电脑。
       电话：13463610462、2301741

平安

快乐的木鱼

家谱涉及家族隐私和社会各阶层关系所以还是族内自己编纂为妙

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现在人们都往钱看了，但虽有家产万贯，也不要忘记自已的祖宗，所以有本自已的家谱很重要。我有现代版的家谱，我很自豪。

心洁花

                            孝行录译注


                                                          序
                                                                                                                                                                    汾人 朱之俊 撰
         文安王孝子，其行奇，其志苦，古今指不一二屈。祥载本宁、卓吾诸传中，行世近百年。其六世孙景祚，以旧刻漶缺谋新之征叙于余。
     余惟先生肇修人纪，首极君亲，然必曰：“有父子而后有君臣”。则孝也者三才恃以维，世代恃以嬗（shan），迄于叔季纲沦法斁（du），而分羹创业、弃亲立名之说起，谬儒犹或韪之。间有履常处顺、奉养不违者，则群然以孝归焉。至天性肫（zhun）笃   ，偶 于不幸而遘（gou）非常，乃世逐以为不可及，其初念岂至此哉！记曰：“小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”不匮者何？忘其身之谓也。故孝之至者，不知有身。夫使知我有身为亲用，而孝已减矣。王孝子别襁褓时有何知识？乃索父二十年之后，跋险阻历寒燠（yu）十余年，卒得父与俱归。方其辞母曰：“人而无父，何以为人？”即不得父不归矣。其念决而词怆（chuang），固已视身非己有，唯父是徇矣。以故通感于鬼神，兆形于梦寐。以二十年睽（kui）绝未谋面之亲，一朝不缘而合。呜呼，斯岂人力能然哉！始知天悯孝子之志，乃必候其奔骛（wu）十余年而后合之者，盖以久暂觇（chan）其安勉也。勿论履常处顺，奉养不违者，难与比艰絜（xie）峻。即奋发见畸，激于一时者，岂可同年而语耶？善乎！斗中真人之言曰：“孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于人，王道为之成。”则凡灾、祲（jin）、凶、札（zha）、干戈、拲（gong）梏（梏）之不息，皆不孝之气酿而致之，岂尽造化运数之故乎。夫维三才嬗（shan）世，代一孝裕如，则燕及皇天，克昌厥后，事之已然者耳。兹其孙率祖攸行，复表章之，俾（bi）寓目者，如成人服子羔之衰，施家滴严公之泪，移孝作忠，大匡人纪，忘其身为天下用。庶几推先人流风以淑来着。所谓勿替引之，聿（yu）追来孝，其在斯人欤（yu）。
                                                                                                                                                    己丑长至日 汾人朱之俊撰
                                                                                                                                                                 汉滨吴正治书

心洁花

                                          疏
                                                                                                                                                                                   韩国祯
巡按直隶监察御史韩国祯，为循例旌表孝行，以励风化事。据霸州道兵备副使时秀呈称：
查得孝子王原，系顺天府霸州文安县人。原在襁褓时，有父王珣。库差役，捐妻子去，不知所之。越二十余年，原已长，娶段氏妇。甫月余。泣告母曰：“儿当寻父，父不还，儿亦无返理。”母泣止之，曰：“焉有二十余年不归，而尚存者乎？”原坚求往。
於是，丐食周游。历青、齐、兖、洛，昼行夜祷，每行每痛苦，惊动邑里间，如是十余年。忽感异梦，及异人指示，乃得之卫辉府梦觉寺。人咸异之后。原享年八十四岁。子孙番衍，人皆称孝。
合县师生公举，呈称：查明申霸州道覆实备申前来，据批行核勘，无异，呈祥到臣。据此，窃照顺天府，属乃畿甸（ji  dian）首善之地，为圣化光被之区故，懿德硕行，甲于他郡。臣叨观风兹土，今当竣事，寻访既真例当表扬，以励风化。除事虽奇异，而核勘未确者，一面先行奖赏，故俟（si）次第旌（jing）表，不敢概渎（du）外。看得孝子王原，年在襁褓，而父即奔去。婚甫月余，而丐食觅访，感梦指示，竟得完聚。在王原公论已定于盖柩（jiu），而风化有关于万世。既经兵备道覆勘明的，相应具题表扬。伏乞。
     敕（chi）下礼部覆议，上请照例旌表施行。庶几风化，行于京畿，而观感兴于四方。有裨（bi）世教诚，非渺小矣。
    奉圣旨：礼部知道，本部覆题。
    奉圣旨：这孝行事情，既经奏保，及覆勘明白，行该县照例旌表。钦此。

                                                                                                                                                  钱塘顾豹文拜手敬录