做什么事都要信因果

常辉居士

相信因果是佛法中一个基本的理论，人在没有成佛之前，是没法跳出因果圈子的。有这样的因，一定会产生这样的果，丝毫不差。有的人做了坏事，硬说不相信因果，这种人只是自己骗自己，其实他心中毫无把握，只是口硬心里慌。一旦恶果成熟，亦无人能替他受。
为什么许多人都不相信有因果呢？因为人类的智慧，只能触及到今生今世，过去世怎样的？未来世又是怎样？都是我们的感官和知识以外的事。可是，今世的因，并不一定在今世成熟，这要看这种因的性质和轻重而定。有的因可能要来世或几世之后方才成熟。今世的果更不一定是今生所种的因，可能是前世或很多世前所种的因。强烈的因是可能在极短的时间内结果的（即现世报），但这只是指非常强的大善或大恶业而言，方能在今世见到现果。

一个人种的因，并不一定全是善因，或全是恶因，往往是多种善恶的因都有；有的果，也可能由于缘的不足而消沉，因此单看某个人作某件业（因），很难说他一定会得怎样的果。
明白了上面所讲的道理之后，看到世界上往往有许多害人利己的人，终身享乐；而不少忍让乐善的人，却常常吃亏，就不会有因果无信的感慨，更不必恨人生无是非，无果报，而生悲观彷徨的断见。
佛法说任何因，不论大小，一定会产生它应有的果。《法华经》上明确地讲，任何微小的功德，如向佛像低头稍稍致敬，如小声唱念一两句经文或佛号，这种小因都会渐渐成熟，最后得成佛道。所以我们倘若能随时随地想到因果，就自然而然的种下多种善因，无论其大小，至少可以少种点恶因。一旦养成这种随时随地想著因果的习惯，力量是很大的。各位不妨从今天起，试试看，在做任何事时，都想想此事的可能因果如何，即是一种极有力量的修法。