论人品与品质

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自古以来，没品质的人无论多有权势与钱财都一文不值，高贵者自有高贵者的仁德与派头，卑劣下贱者其生活状态也是卑劣下贱的，有精神追求的人才会讲究道德秩序与礼仪文明及做出高品质的事情与产品，包括精神与物质文明，高品质的人才会有高质量的生活！

从制造业的产品质量而言，人品与产品的质量是相辅相成的，品质好的人做事专一，能吃苦耐劳，内心平静与人为善、以和为贵，环境整洁安宁。品质不好的人为人三心二意，做事沾轻怕重的不专一，专事勾心斗角的两面三刀，内心紊乱者与之相配的环境也是混乱不堪，别指望卑劣下贱的人能干出象人样的事，这是道与术的辨证关系，中国文化常识。

国家管理制度可以完整的移植，法制与科学是技术范畴的技能，谁都理解，谁愿意花钱就能学到！只是人脱离传统文化承载的道德与礼仪精神以后没有培养好品质的土壤，拿来再好的科学技术也造不出好品质的东西！同样的技术不同品质的人造出来的产品质量是不一样的，技术可以学和买到，做人的道理和好品质却不是花钱能买到和学到的，这是中国文化德才兼备、德艺双馨之道与术辩证关系的最基本道理：道以育人为根本，术以行道为目地，道正则术正，道邪则术邪！

中国传统文化和西方传统文化的本质都是一样的，都是以真诚、善良与宽容为基点的两大文化体系。古人重德讲究自律与包容，当道德逐步沦丧的时候人们失去内心的自律而失控就得讲究法律的外在约束与术的平衡，这就是古今中外国家与社会管理制度的变迁的根本原因与脉络，最终形成现代社会西方的普世价值观念与董事会的股份公司。人与社会的管理体现的国家管理体制必须符合人的道德观念，道德与管理之道与术是相辅相成的，因此古今文化是一脉贯通的关系，表现就是古人尚德而重道，现代社会尚权而重术。

“普世价值”观是符合人类道德而因势利导、因人而异产生的，“普世价值”观之下一样的修心养性、一样的都是以真诚、善良与宽容为美德，容忍与邪不胜正这些人内在精神是从来没有变化过，变的仅仅是人的后天观念与相辅相成的表面制度而已。

问题在于：过去普遍的道德高尚做好人容易，在现代社会物欲横流的环境中做君子，在这样一个诱惑无处不在的环境中修心养性更是难能可贵。就像钢铁的存在其实就是一个逐步腐朽的过程，刚开始不觉得，腐朽到最后就不堪入目，人也是一样的。钢铁的腐朽需要回炉冶炼，人精神腐朽就需要修炼而返本归真，在古代社会冶炼还是在现代普世价值社会之中冶炼仅仅就是不同环境下而已，社会就是一个大熔炉。

中华文化的高端是讲究启发人精神自觉与最终觉悟的文化体系，以求道解惑自觉觉人为根本。人有生就有死，生与死是一个过程，这个过程是追名逐利最后腐朽的死去还是视为一个净化自己精神有所追求的过程，其实就是个人的价值观念的具体体现，在社会从事任何行业都是净化自己的形式，在矛盾中升华与堕落，人贵有志罢了。因此，中华传统文化与西方盛行的“普世价值”观是能融汇贯通的，西方“普世价值”观信仰自由是基础，而信仰自由的社会才能更好的体现个人价值观念与追求。

从另一个角度而言更浅白：当人的道德逐步下滑，就得有法律的制衡，法律是人道德缺失的弥补措施。道德下滑的越厉害法律条文就越复杂，当整个社会上下阶层道德下滑至失控的时候，就需要变更国家体制而相适应，由此而产生君主立宪和民主制度，民主与法制也是人类文明发展规律的必然产物，这也是顺应社会与人心的发展态势自然演变的自然而然的事情，所谓天下大势，顺者昌，逆之亡。卡扎菲与前苏联都是这么回事，迟早的问题，仅仅就是一个蓄势的过程罢了！

当人类道德回升的时候，法律就逐步失去作用，人人重德人人知错而自律的时候整个社会的状态也就随之不一样了。因此，尚德与尚权是一个历史发展过程，而尚权到尚德就是人性回归的返本归真的过程，这是中华传统文化回归的意义之所在。中国传统文化是揭示生命奥秘与本质的学说，在各行各业中重德修心与求道解惑之学，从这个角度而言，中华传统文化与西方盛行的“普世价值”观不仅仅能融汇贯通而是对西方普世价值观念更有利与更强势的补充关系！只有在信仰自由的保障下才能体现人们各行其道中的价值观，其本质是信仰自由体系体现的清者自清浊者自浊、始者自始终者自终之天道循环中生命大回升与大淘汰罢了。

自古以来的中外社会的管理有一个铁定的规律：贤者理顺强者与能人，强者与能人管理庸者与俗众。管理的基础是理顺人心，而理顺人心以正人心为根本！人心正一切都正，人心顺一切都顺。古今中外无论什么样的社会制度，那些违背这些最基本管理常识与常理的国家与公司，无不是本末倒置的混乱不堪，歧路亡羊。

这些都是中外文化常识与最基本的常理，如果连这些都不明白，根本就不入文化之门，更谈不上入道！这样连人为何物都不知道的谈论国事岂不是傲慢与笑话吗？失去中国道德文化与礼仪文明约束的唯物者，那些认为人是猴子野兽演化而来，认为道德与礼仪文明精神修养是封建迷信而批判的乱人性及人伦者，他们最喜欢的就是以自由的名义乱搞男女两性关系的不知羞耻者，不懂诚心正意而修身者哪有齐家平天下的能力与见识呢？类似者不知敬畏生命的道理而唯我独尊，做什么都是本未倒置，成事不足败事有余！

人类近代史，特别是中国近代史说明：崇尚物竞天择适者生存的弱肉强食者，其言行也一定是无善无恶、无正无邪而无法无天的口善心魔，为达目地的不择手段者。这也是自五四唯物运动以来，缺乏最基本中西传统文化常识与常理的唯物知识份子成为近代祸国殃民的主力的原因！由此可见，现代唯物社会更需要道德文化与礼仪文明的制约与归正，中国传统文化与西方“普世价值”观，是融汇贯通的关系。

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