人生在世,很容易迷失,不知方向何在,不知应做甚麽,不知如何去做。
环顾我们社会的周围,甚至我们自己,每天遇到多少事情?面对多少的情景?有多少问题?多少的困难?多少的烦恼?例如,失业问题,负资产问题、工作不如意问题、家庭问题、子女问题,因此有「人生不如意的事情十居其八九」及「家家有本难念的经」之叹。
千头百绪,何处为家,何处为归宿?追究问题的来源,在於被动,被周围的事事物物牵着鼻子走,所以营营役役,随波逐流,烦恼万千。解决问题的方法在於反被动为主动,由我们安排事物,而不是被事物迫我们而为。这样,就能有条有理,虽忙不乱。要这样,就必须贯彻「计划、落实、检讨」管理三步曲;同时能「物色人才,下放权力,留有空间」。若能认识这个观念,并能落实在日常的工作和生活上,便能从困难中走出来,在烦恼中走出来。
当然,实施过程中离不开「分轻重、随机应变、事缓则圆」这旭日三招,并能熟读旭日文化,活学活用,其效果则更佳。
我们所处为多元化的社会,我们日常面对的又是复杂的人生问题,要在这千头百绪之人生之中能够安乐,还要学习甚麽诀要?其诀要何在?在於「量力而为」、「睇 食饭」、「对症下药」。要做到「对症下药」,其要点在於「实事求是」;要「实事求是」,必须「诚意与正心」,只有诚意和正心,才能客观地分析问题和处理问题,只有对事不对人,才能「对症下药」。
世人只知「修身、齐家、治国、平天下」之成功秘诀,却不知修身之前有「诚意、正心」之基础条件,没有「诚意和正心」的训练,谈不上「修身、齐家、治国、平天下」之台阶。
世人的另一缺点,在於只学不练,只讲不行。只学不练何来掌握其中方法?只讲不行,何时才能到达目标?所以「心口一致,言行一致」是我辈中人需苦练的一关。当然,「知易行难」又是社会中的另一种「病」。但须知「千里之行,始於足下」乃治此病的良方。所以我们提倡「改善由现在做起」。
世人还有一种迷失,在於外求,在於依赖。依赖父母、依赖家庭、依赖朋友、依赖社会,结果互相依赖,无以安宁!
其实,解决问题的最佳方法在於靠自己。
「佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,可向灵山塔下修。」
「世人若修行,一切尽不妨。常自见己过,与道即相当。色类自有道,各不相妨恼,离道别觅道,终身不见道;波波度一生,到头还自懊。欲得见真道,行正即是道。自若无道心,闇行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左;他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。憎爱不关心,长伸两脚卧。」
「菩提只向心觅,何劳向外求玄,听说依此修行,西方只在目前。」
前辈大德们的修行秘诀,展示了人生超昇的方向和道路:「改善由自己做起」。 |