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我固然示弱,示弱又有什么妨碍呢

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  • TA的每日心情
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    2020-12-31 20:27
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2015-6-8 20:04:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
        一切是考验,看尔怎么办?对境若不识,须再从头练。大师就把他叫到跟前讲了自己的经历。告诉他:我固然示弱,示弱又有什么妨碍呢!希望你学我的示弱,不可以新名词之竞争二字,奉为神圣不可侵犯。
      印光大师童年时,村里同姓某人,性格粗暴。向大师厉声喝问:“这把椅子是谁放的?”大师回答说:“我”。话音未落,那个人就打了大师两耳光,将大师的椅子抛到数尺以外。大师登时头痛欲昏,眼花乱灿。但恐怕父母爱子心切,与对方酿成口角,所以忍痛吞声,不敢告诉父母。大师从经历这件事情之后,更加懂得自我努力,不敢稍有疏忽。过几年大师长大成人,由于品德优秀,很受村里父老乡亲的喜欢。那位脾气暴躁的人在路上遇到大师,笑着招呼说:“请到我家来坐坐。”大师也笑着答应。
      大师这件事生平不曾告诉别人。在1937年的时候,大师弟子彭孟庵在灵岩山寺避难,他的儿子与同宿舍姓郎的孩子因为小事闹意见。大师就把他叫到跟前讲了自己的经历。告诉他:我固然示弱,示弱又有什么妨碍呢!希望你学我的示弱,不可以新名词之竞争二字,奉为神圣不可侵犯。”不久大师又撰写了一篇《人字发隐》的文章阐明人以赞天地之化育,继往圣,开来学为德能。
      人的德能有仁、忍、任、尽四个方面。仁慈恻隐,自利利他,故名为人。忍劳忍苦,担当柱地撑天之事,故名为人。力任孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻之八德,俾无所歉缺,故名为人。尽儒教伦常之道以敦伦,尽佛教心性之道以证心,故名为人。
      在佛经里,“忍辱”的意涵很丰富。挫折、打击固然要忍,成功与欢乐也要忍;逆来受,顺来也要受。在逆境中忍辱负重、蹒跚前行,这个道理大家能接受;而在事事顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”,恐怕就不容易理解了。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,许多人在失意的时候还能刻苦自励,一旦春风得意,就放荡起来,得意忘形,言行举止失了分寸,灾难祸害很快就随之而至。
      学佛的人都明白缘起性空的道理,也都明显感觉到心头火生起的时候,身心的迅速变化,既然如此,就应当适时转换自己的心态,调整情绪,作深呼吸,安静下来,从种种问题中,找出对治方法,并以偿报和悲心来对待人和事,如此嗔心就生不起来了。寂天菩萨有首偈颂:“遭遇任何事,莫扰欢喜心;若己不济事,反失诸善行。若事尚可为,云何不欢喜;若已不济事,忧恼有何益?”是啊,狂怒和暴喜,都不能让我们获得祥和的心,那不如平心静气地来看世间。
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