|
生活在一个群体当中，离不开的总是那些是是非非。哪怕是一个净宗道场，大家都听经、闻法、念佛、求生净土 。。。 可是，只要有“人”的地方，便有“是非”，何处能幸免呢？ 无论是团体，还是道场，最不好的风气，便是大众一起谈论是是非非 。。。 今天说这个不如法，明天说那个迷信，后天说谁谁谁贪名闻利养 。。。诸如此类的“是非”，可就是不知道反省、检讨自己如法不如法，迷信不迷信，贪还不贪！
碰到有人大声疾呼：“不要说人是非！”
马上就有人应对，说：“这是为了制止大众不要受谁谁谁的蒙骗，走错路 。。。”“这是为了制止邪师乱说法，保护大众不受污染 。。。”“为了保持道场清净，就得明辨是非，不说不行 。。。”“不能让一颗老鼠屎，污染了一锅粥 。。。”“道场不如法，大家得赶紧退出，呆久了越呆越迷 。。。”“我是正义，不能助纣为虐，必需说人是非！” “我这么聪明的，不给笨的说清楚，他们怎么直到谁是是，谁是非？”等等等等 。。。。。。 总而言之，言而总之，就是自己站在一个已经很清净、佛法都落实得很到位的“佛菩萨”位置上，为了所谓的“统观大局”，所发表出来劝告大众关于他人是是非非的评价 。。。 听起来正义与道理好像总是满满的，很能站在众生的利益上，替众生作出抉择：
谁是“是”，谁是“非”，谁是“明”师，谁是“邪”师 。。。 实际，这种人自己到底是个“佛菩萨”，还是个“生死凡夫”？自己到底是个“是”，还是个“非”？自己到底是“正”，还是“邪”呢？ 功夫都花在明辨别人的“是非”上的人，是不会再有时间来明辨自己的“是非”的。 有一句话叫做：“来说是非者，便是是非人！”
说别人好坏、善恶、正邪、是非，说别人在破坏道场清净、破坏众生善根的，实际上这种人自己本身就是最大的不清净处，就是最大的邪恶之源 。。。
人家纵然100句里头，99句都是“恶”、是“迷”，不还有1句是“善”的、是“觉”的，不还有这一句的功德吗？不还有这一句可以利益众生吗？有必要急着全盘否定，急不可待地“劝”告大众凭他／她那99的恶、邪，就可以把那1句的善、正、功德全部抹消了？ 在自己这样全盘否定他人的时候，想想自己是否愿意他人同样地全盘否定自己呢？您的100句里头，又有多少是善、是正、是功德？有多少是恶、是邪、是罪业？您能比人家好去多少呢？ 佛菩萨不会去否定任何人，我们生死凡夫能有什么资格去否定别人呢？佛菩萨明白，就凭那100句里头惟一的1句善、觉，也能往生净土！所以佛菩萨的工作，是在那100句里头挑出惟一的1句善的、觉的来成就众生，我们生死凡夫则是在人家100句里头挑出那99句恶的、迷的来看扁众生、否定众生，是不是很迷惑颠倒呢？ 一个道场，人人都在说别人的是非，这种道场是“轮回道场” 。。。 一个道场，人人都在说自己的是非，这种道场是“极乐道场” 。。。 非、恶、坏、邪的是谁？ 不是别人啊，就是我自己啊，还能有谁呢？ 要否定的不是别人，是自己啊！
| 
发表于 2016-3-10 19:44:20