“十元性店”的客人往往是本地老头子，或者中年的外地农民工。每次的交易价10元到30元不等，微薄收入之下，这些贫困性工作者同样面临被处罚、疾病、暴力、歧视的风险。（4月27日《农民日报》）
性交易是非法的，但是非法的性交易，不管承认与否，在中国大量存在而且滋生着严重的社会问题，这些问题是社会的癌细胞，不断吞噬着社会和谐因素，而且多年来我们管理的方式缺少创新，认识的思维简单，处理的方式粗暴，使得这些性交易场所隐蔽而又随处可见地存在着。
在这些“失足者”中，除了一部分人追求奢靡的生活而出卖肉体，也有着各种各样的无奈，比如被骗、被强迫、被贫困所逼，这些人的背后充满了辛酸和痛苦，但是社会管理采取的单一强制性的管理方式，一定程度上还给了她们第二次痛苦和伤害，也无法杜绝性交易的存在。
比如一个化名吴献芳的“失足者”，出生在贵州一个偏远山坳里，不堪老公的又赌又嫖，离家艰难带着两个孩子，终于在一次被骗后，走投无路之后，走上了“失足妇女”的道路。每天从早晨8点开始到晚上9点结束，全年无休，身子病了，打个点滴，好了继续，每次10到30块钱接客。可是她害怕的不是疾病的折磨，身体的痛苦，道德的负罪感，而是管理者的处罚，一次罚款处罚，让她更无奈和必须再接150个客人。十元店的黑暗和辛酸，在她身上集中地体现出来了。
性交易合法化目前是难以想象的，但是运动式打击处理，看似严厉的治安法惩罚，其实不仅改变不了任何问题，相反对那些处于底层的失足妇女更是一种难言的伤害，没有任何安全保障的性交易的存在，也给社会带来了很大风险。报道说重庆上个月就有40人死于艾滋病，当然不全是性交易得病，但起码这是一个很重要的途径。罚了不管的方式，使得“失足妇女”陷入了恶性循环之中，危害也就因此不断地分裂和滋生，“红灯”为谁而灭？警方充当性交易场所的保护伞的腐败和性交易一样“隐蔽而又随处可见”。
性交易合法化不成，失足者的贫困又无法消除，社会该给这部分人一个什么样的出路？这令人们十分纠结。合法化的好处是显而易见的，能最大程度降低交易者的风险，体现社会人性化的一面，但合法化的风险也是很大的，尤其是在对“性”忌讳莫深的中国，一旦放开了是不是打开了潘多拉的盒子？由此，我体会到了李银河教授的内心狂野，既然道德和目前的法律已经阻止不了性交易在暗中发生，那么“性交易”如何管理，放开来来讨论，找出更好的管理办法，总比藏者掖着要好。
发表于 2012-4-28 10:07:27
发表于 2012-4-28 11:41:36
