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修编家谱倡议书

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该用户从未签到

发表于 2013-5-5 08:29:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
尊敬的论坛网友台鉴:
       盖闻族之有谱,犹国之有史也。国无史则兴衰不明,族无谱则世系无序;雁过留声,人过留名,黎民百姓,谱著名迹。为人功德,平凡实绩,留给后人,不白涉世;为人不能无姓,为姓不能无谱,为谱不能无名,为名不能不留。家谱是“皮”,平民是“毛”,“皮之不存,毛将焉附?”常人不能名垂青史,但可以归根家谱。编撰续修家谱,就是要让所有宗亲都有姓有名,流芳百世。
      参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。家谱,引领同姓宗亲寻根问祖,专为黎民百姓树碑立传,是子孙的根系所在;没有家谱,寻根问祖缘木求鱼;没有家谱,追根溯源无本之木。我族历史悠久,人丁兴旺,世益弥远,族益滋大,人益滋繁。长幼尊卑,不识伦次;宗亲觌面,每多不识;同姓为婚,忽视优育;族内同名,不计其数;迁徙外地,不知所处,盖由家中无家谱所致。
       家谱历史,文化深厚。此谱一续,世数相质;尊卑少长,有条不紊;族人功德,一一著录。
       古有词云:自家历史,宝贵财富,社会关注,自家爱护;续谱修谱,兴家旺族,有家有谱,子孙万福。适时续修,族人要务,历史宝库,永垂不朽。以谱识姓,自能解读。以谱传德,行为有数。以谱传世,支系清楚。以谱结亲,科学择偶。以谱寻根,问祖归宗。以谱取名,避免重复。以谱传艺,储文积武。以谱会友,收藏交流。以谱学谱,内涵丰富。
       当前,神州昌盛,社会和谐,昌明盛世,有谱续修,无谱建谱,已为百姓迫切之愿望。
       为了更好地为续修、新编家谱、族谱的朋友服务,经过几个月的准备,现已具备了为平民百姓编修、整理、印刷、装订家谱的能力。2012年下半年共编印文安镇、苏桥镇王氏、刘氏家谱数百套,备受百姓欢迎,望有此需求者及时与我们联系。
       最后祝大家工作顺利、家庭和睦、身体健康!
       地址:县城西环路工商银行对过泽凯电脑。
       电话:13463610462、2301741


  • TA的每日心情
    奋斗
    2017-7-9 20:03
  • 签到天数: 1140 天

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2013-5-5 22:40:44 | 显示全部楼层
  • TA的每日心情
    难过
    2013-5-9 18:13
  • 签到天数: 19 天

    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2013-5-9 18:19:55 | 显示全部楼层
    家谱涉及家族隐私和社会各阶层关系所以还是族内自己编纂为妙

    该用户从未签到

    发表于 2013-5-30 07:46:25 | 显示全部楼层
    现在人们都往钱看了,但虽有家产万贯,也不要忘记自已的祖宗,所以有本自已的家谱很重要。我有现代版的家谱,我很自豪。
  • TA的每日心情
    奋斗
    2013-2-24 08:33
  • 签到天数: 10 天

    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2013-6-4 10:30:56 | 显示全部楼层
                                孝行录译注


                                                              序
                                                                                                                                                                        汾人 朱之俊 撰
             文安王孝子,其行奇,其志苦,古今指不一二屈。祥载本宁、卓吾诸传中,行世近百年。其六世孙景祚,以旧刻漶缺谋新之征叙于余。
         余惟先生肇修人纪,首极君亲,然必曰:“有父子而后有君臣”。则孝也者三才恃以维,世代恃以嬗(shan),迄于叔季纲沦法斁(du),而分羹创业、弃亲立名之说起,谬儒犹或韪之。间有履常处顺、奉养不违者,则群然以孝归焉。至天性肫(zhun)笃   ,偶 于不幸而遘(gou)非常,乃世逐以为不可及,其初念岂至此哉!记曰:“小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。”不匮者何?忘其身之谓也。故孝之至者,不知有身。夫使知我有身为亲用,而孝已减矣。王孝子别襁褓时有何知识?乃索父二十年之后,跋险阻历寒燠(yu)十余年,卒得父与俱归。方其辞母曰:“人而无父,何以为人?”即不得父不归矣。其念决而词怆(chuang),固已视身非己有,唯父是徇矣。以故通感于鬼神,兆形于梦寐。以二十年睽(kui)绝未谋面之亲,一朝不缘而合。呜呼,斯岂人力能然哉!始知天悯孝子之志,乃必候其奔骛(wu)十余年而后合之者,盖以久暂觇(chan)其安勉也。勿论履常处顺,奉养不违者,难与比艰絜(xie)峻。即奋发见畸,激于一时者,岂可同年而语耶?善乎!斗中真人之言曰:“孝至于天,日月为之明;孝至于地,万物为之生;孝至于人,王道为之成。”则凡灾、祲(jin)、凶、札(zha)、干戈、拲(gong)梏(梏)之不息,皆不孝之气酿而致之,岂尽造化运数之故乎。夫维三才嬗(shan)世,代一孝裕如,则燕及皇天,克昌厥后,事之已然者耳。兹其孙率祖攸行,复表章之,俾(bi)寓目者,如成人服子羔之衰,施家滴严公之泪,移孝作忠,大匡人纪,忘其身为天下用。庶几推先人流风以淑来着。所谓勿替引之,聿(yu)追来孝,其在斯人欤(yu)。
                                                                                                                                                        己丑长至日 汾人朱之俊撰
                                                                                                                                                                     汉滨吴正治书
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  • TA的每日心情
    奋斗
    2013-2-24 08:33
  • 签到天数: 10 天

    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2013-6-4 10:35:34 | 显示全部楼层
                                              疏
                                                                                                                                                                                       韩国祯
    巡按直隶监察御史韩国祯,为循例旌表孝行,以励风化事。据霸州道兵备副使时秀呈称:
    查得孝子王原,系顺天府霸州文安县人。原在襁褓时,有父王珣。库差役,捐妻子去,不知所之。越二十余年,原已长,娶段氏妇。甫月余。泣告母曰:“儿当寻父,父不还,儿亦无返理。”母泣止之,曰:“焉有二十余年不归,而尚存者乎?”原坚求往。
    於是,丐食周游。历青、齐、兖、洛,昼行夜祷,每行每痛苦,惊动邑里间,如是十余年。忽感异梦,及异人指示,乃得之卫辉府梦觉寺。人咸异之后。原享年八十四岁。子孙番衍,人皆称孝。
    合县师生公举,呈称:查明申霸州道覆实备申前来,据批行核勘,无异,呈祥到臣。据此,窃照顺天府,属乃畿甸(ji  dian)首善之地,为圣化光被之区故,懿德硕行,甲于他郡。臣叨观风兹土,今当竣事,寻访既真例当表扬,以励风化。除事虽奇异,而核勘未确者,一面先行奖赏,故俟(si)次第旌(jing)表,不敢概渎(du)外。看得孝子王原,年在襁褓,而父即奔去。婚甫月余,而丐食觅访,感梦指示,竟得完聚。在王原公论已定于盖柩(jiu),而风化有关于万世。既经兵备道覆勘明的,相应具题表扬。伏乞。
         敕(chi)下礼部覆议,上请照例旌表施行。庶几风化,行于京畿,而观感兴于四方。有裨(bi)世教诚,非渺小矣。
        奉圣旨:礼部知道,本部覆题。
        奉圣旨:这孝行事情,既经奏保,及覆勘明白,行该县照例旌表。钦此。

                                                                                                                                                      钱塘顾豹文拜手敬录
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