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我的舅姥爷 抗日战争胜利了一个甲子还要过九年，那些有幸进入县级以上烈士纪念馆的烈士命运还算好些，那些没有能够进入县级以上烈士纪念馆而长眠于他们为之奋斗的土地下的英烈们又是一个什么样的情况呢？ 市场经济的大潮冲昏了人们的头脑，也一次又一次冲毁了人们能够称为底线的东西。有一次我路过路旁的一处小屋，从小屋上方的洋灰字，还能依稀辨认出烈士祠堂之类的字眼，但是走进去一看，蛛网遍布，到处是人的屎尿。我写过一篇《我们应该向日本人学点什么》的文章，战争中日本人相互的祝愿不是平安之类的词，而是靖国神社见，他们为他们那个国家、民族死亡，死后他们将要享受后人的神一般的香火。我们的先烈们不指望能够象日本人一样，享受神一般的香火，但至少不能被后人骑着脖子拉屎，冲着嘴里撒尿吧！ 凭心而论，四十岁以下的人，包括受过高等教育的所谓大学生，除了知道高中课本几位少得可怜的几位抗日英雄外，有多少人能知道长眠在他们脚底下，为了他们的幸福而牺牲甚至还和他们有血缘关系的英烈呀！ 因此进入史册的我不写，进入县志的我不写，我只写那些无名英雄。 今天我要写的是我的一位舅姥爷，只知道他是文安县刘么乡大京头人，白白净净的，高高亮亮的，长得象个大姑娘，在天津受过高中教育。要知道当时的高中教育绝对算得上高等教育，因为整个中国北方，我们文安县人，只知道有两所高中，保定一所，天津一所，当时天津的南开中学好象并不怎么出名，文安人知道得最多的好象是育华中学。能够供一名高中生那得是什么样的主，即使富甲一方的主也供不起，得一个家族，甚至一个村子供一名高中生，每次开学都要赶着几挂大车，拉着几大车粮食。我的舅姥爷有幸成为文安县为数不多的高中生之一，绝对算得上文安县精英当中的精英，在天津接受了高中教育，也接受了革命的洗礼，1942年回到家乡，成为一名小学教员。当时文安县的战争形势非常复杂，好多村子都是白天日本人来，晚上八路来。1942年，文安县的稻子喜获大丰收，日本人为了支持大东亚圣战，下令没收文安人的稻子，在文安县的南关修了飞机场，在文安洼的腹地大赵村修了官场，连接文安县县城与大赵官场的有一条大道，在今文静公路北，出文安县县城，在陈么村北，丰各庄村南，向东，奔大京头、小京头、小赵、大赵，大赵建有日本人的岗楼，岗楼上蹲着一门山炮。位于这条大道边的大京头成了两种力量争夺的重点，白天日本人扫荡，夜晚八路进来宣讲革命道理。我的舅姥爷就是识字班或扫盲班的老师，在教人们识字的同时，也教给人们革命道理，当时最大的革命道理就是保住文安人的稻子，于是在收割稻子的时候，出现了民工怠工打架，日本一方面加紧镇压，一方面疯狂地围剿革命力量。 我的舅姥爷不幸在一次围剿中落入了日本人的手中，日本人从舅姥爷身上搜出来一本印有宣讲革命道理的小册子。丧心病狂的日本人在一群白脖儿的哄笑中，发明了一种“烤老家（麻雀）”的酷刑，四个日本兵，两个架着胳膊，两个架着腿，把舅姥爷架到火上烤，舅姥爷的喊叫声撕心裂肺，浑身冒着人油。乡亲们闭上了眼，日本人用刺刀顶着，必须睁开眼看，看看私通八路的下场。烤了一会儿，日本人又把舅姥爷摁到水里灌大肚，再架到火上烤。如此三番。日本人折腾累了，又从村里抢着几头牛羊才算完了。人们扶起奄奄一息的舅姥爷，舅姥爷的手里攥着一粒稻粒，临死只吐出几个字：保住稻子。 每次讲到这里，母亲都会泣不成声。 七十二年过去了，愿舅姥爷在天之灵安息！ | 
发表于 2014-5-11 15:41:51
