|
帝王之道和帝王之术。道是上善大道，是光明大道，有仁，有义，有情，有法。术是驭臣之术，是玩心机，耍权术，是互相琢磨、互相猜测、互相利用。 雍正用人之法，即有道也有术，雍正重心在于为国为民，虽然懂驭臣之术，但是和臣子交往，也不失真诚，也很交心，但是他有一底线，就是不能欺骗他，不能对他的皇权产生威胁，所以，年羹尧、隆科多虽然是雍正的股肱之臣，但是，恃宠而骄，目无尊上，被雍正毅然拿下。 作为皇帝，尤其是有作为的皇帝，都是即有治国之道又有驭臣之术，无非就是侧重点多或少的问题了。像宋仁宗，颇有帝王之道，虽然他在位期间，不像唐宗宋祖那样建功立业，但是，作为守成之君，他最让人称道之处，就是仁。像被人们津津乐道的包拯，在担任监察御史和谏官期间，因为仁宗宠爱的张妃的伯父张尧佐，当了三司使（财政最高长官），包拯认为张尧佐才能平庸，不能担此重任，屡此上谏，宋仁宗不得以拿掉张尧佐，但又想外放他当一个节度使，包拯认为也不合适，在朝堂之上和宋仁宗据理力争，宋仁宗见包拯在那有玩命的架势，就想缓和一下尴尬的书面，就想提前退朝，冷处理此事，没想到包拯一下宋仁宗想溜，拽住他的衣服不让走，在那慷慨激昂，因为距离近，唾沫星子溅得宋仁宗满脸都是，宋仁宗不住用袍袖擦脸，差点被包拯的口水淹了，最终，张尧佐都没有当成节度使。回到皇宫后，宋仁宗不住埋怨张妃，说你只想让你的伯父当官，也不想想他有没有这个能力，张妃说你贵为天子，还安排不了一个皇亲，宋仁宗说，我倒是想安排，可是包楞子不干啊。 作为皇帝，如何安排人臣是他的权力，而包拯在朝堂之上公然和他对着干，要是心眼小的皇帝，早宰了。而宋仁宗丝毫不以大臣和他对着干为忤，只要你说的对，就听，从不打击报复，给人穿小鞋，像有的皇帝，譬如嘉靖，因为杨慎（青山依旧在，几度夕阳红，古今多少事，都付笑谈中的原版作者），得罪过他，不但发配边疆，还时时挂念于他，总想把杨慎宰了才消心头之恨。 今宵酒醒何处，杨晓岸，晓风残月的作者柳永，这哥们有才，估计人也长得帅，经常出入青楼，曾写了一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”（大概意思是抛弃名利，沉浸于饮酒吟诗作乐之中），把宋仁宗惹火了，虽然柳永科举高中，但是被宋仁宗“且去填词，要此浮名何为？”，一下就落第了，柳永倒也爽快，更是常驻青楼，为歌伎填词，自称“奉旨填词”，宋仁宗倒也没追究柳永，如果换成雍正、朱元璋、朱棣等人，敢和皇帝对着干，敢调侃皇帝，不把柳永千刀万剐就不错了。 还有一次，宋仁宗吃饭硌牙流血，他告诉身边的近侍，不要再告诉别人，因为对于厨子和有关的太监来说，这是死罪。 相关例子还有不少，可以说宋仁宗软弱，也可以说宋仁宗宽容，但是宋仁宗当皇帝的时候，朝政是比较宽松的，也涌现出了大批文学家、艺术家，唐宋八大家，唐二宋六，宋代六个文学家，都是宋仁宗当皇帝的时候，你也可以说这碰巧了，但是，朝政和谐，政治宽松，人人思想得以解放，人们敢说敢想，这应该也是一个原因。 作为百姓，作为百官，相信都愿意和宋仁宗这样的皇帝打交道，因为只要你依法公正办事，就算和皇帝对着干，也不用担心性命之忧，所以，百官可以全身心的投入到工作中去。如果和朱元璋这样的皇帝打交道，天天出门和家人就得作死亡告别，因为一上朝，就不知道还能不能回来，回到家就像重获新生一样，全家晚上就会兴高采烈的庆贺一番，如果是这样，百官们哪还有心思做事，一门心思都盯在朱元璋身上，看看如何能躲避朱元璋的魔掌。 而雍正，则好像介于正邪之间，有情的时候，对人谆谆善导，无情的时候，杀人不眨眼，如果说宋仁宗是温和的老师，雍正则是严厉的老师，一副冷面孔，你不知道他心里在想什么，可以说，他是一个实用主义政治家，他的精力，他的时间，全部花费在治国上，对待大臣，他比宋仁宗严，比朱元璋、嘉靖松，但是在处理国家大事上，却是杀伐决断，精明得很。和他打交道，要小心翼翼，因为雍正在当皇子的时候，就上过山下过乡，底下百官那点事，他可是清楚得很，所以，雍正即火耗归公，又颁发养廉银，类似于高薪养廉，但是不允许你再欺压百姓，贪污公款，如有违者，杀无赦。 在治国上，雍正是道，在驭臣上，是术。在《雍正王朝》里，雍正提拔年羹尧为提督，但年羹尧回京后，先拜访八阿哥等，雍正十分生气，就拿走了年羹尧的任职书，说要再商议商议，唬得年羹尧在雍正府里跪到了半夜，最后雍正对年羹尧说，意思是你要明白是谁照着你，你才有今天，还有，要不是本四爷，你的提督早被别人抢走了。科举殿试，一名考生最后没有写完，天黑了，雍正亲自把灯为他照亮，虽然有收买人心之嫌，但是，一名皇帝为一个考生做到这样，在封建年代，估计让这名考生为雍正死，他都会毫不犹豫的去做。所以，在八阿哥逼宫的时候，该考生挺身而出。 君使臣以诚，臣侍君以忠，君使臣以术，臣侍君以谋。皇帝琢磨群臣，群臣自然会把精力放在揣摩皇帝心思的方面，哪还有心思做别的事。 据说，李世民晚年把功臣李绩贬出长安，还对李治说，李绩才智过人，你对李绩无恩，恐怕难以使他效忠，现在把他贬黜到地方，如果他马上出京，将来你可重用他，如果他迟疑拖延，那就只能把他杀了，对此种说法，有说是李世民对李绩玩帝王权术，让李治收买李绩，也有说是为了保护李绩，让他远离是非之地，等将来李治登基后，也好用得顺手。到底真相如何，只有当事人才清楚，不过此后，李治想立武则天为后，群臣反对，李绩以一句此陛下家事，使武则天成为皇后，结果使李姓皇帝改了主，差点就 使唐朝终结，至于是不是李绩对李世民的无声反抗，就不得而知了。 | 
发表于 2014-12-30 22:13:16