直接影响福报的因素 -- 慧莹法师

常辉居士

施舍必然可以产生福报，可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。明白因果后，再行持善业，能快速的积累修行的福德资粮。
　　以前有一个老太太，听说在佛前供养东西会有好处，她就拿了吃剩下的秦果到庙里，放在佛前，然后求佛菩萨保佑她们全家，这是我亲自看到的，很不如法。
　　一旦布施，就会受到下列要素的影响：
　　1、施舍的东西—东西越难得越贵重，所产生的福越大。
　　△施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。
　　△布施金钱财物来生可以得富贵。
　　△传播真理来生可以得智慧。
　　△解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼，使他们得到平安和快乐，例如陪胆小的人走黑路，来生可以得到健康。
　　△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。
　　2、施舍时的心地—心地越清净则福大。布施希望回报则得福少。为了名利而施舍则福报小。布施时为人所知（阳德）得福小。布施时不为果报则福报大。
　　3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好，则施舍的福报就越大。布施圣贤一钱，胜过布施凡夫千万钱。所以佛经上把产生福报的人，叫做‘福田’（意即能产生福报的田地）
　　阿毗昙甘露味经上说：布施畜生可受百世报，布施不善人受千世报，布施善人受万世报，布施离恶欲的凡夫可以得千万世报，布施得道的人可以得无数世报，布施佛则将来一定会成就无上智慧。
　　△好的福田通常有三种：
　　(1) 恩田(对我们有恩的人，如父母师长)
　　(2)悲田(使我们产生怜愍、心的人，如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急，功德很大。
　　(3)敬田(有智慧、有道德的圣贤，如得道的高僧等)
　　△福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。
　　一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’，菩萨的施舍则不分对象，而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼。
　　而且这些因素中，心是我们可以做主的，只要心地无限清净，福报就无量无边了。
　　而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外，所以常不能自由发挥，譬如，我们的财物是有限的，施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说：‘大福从心生，不在田也。’
　　经典上曾记载：有一次，舍利弗以一钵饭供养佛，佛立即以那钵饭布施给狗吃，而且问舍利弗说：‘你布施饭给我，和我以饭布施狗，那一个人得到的福多?’舍利弗说：‘佛布施饭给狗的福报多，因为佛的心清净无比。
　　4、愿力也非常重要，布施供养应该是为了获得佛果，为了利益一切有情，利益众生而作布施供养。这样的发心会快速的积聚成佛的资粮。
　　5、布施应该做到三轮体空，就是所施物，所施对境，所施之人都观空不执着。
　　6、布施能作到清净回向也是非常重要。
　　愿三界六道众生具足菩萨心!圆满佛的智慧与福德，共证菩提!

一片枫叶