修行人的脸

常辉居士

修行人的脸，该是怎么样的呢？偈云「脸上无瞋是供养」，「口中无瞋出妙香」。那脸上的表情，言语的内容，全都是内里心意的表现，我们在舒顏开口的同时，就已经在为自己画上文饰，因此有修没修智者一望便知。

      菩萨与夜叉的故事，令人闻之心惊肉跳。它的大意是：古印度时，人们很崇敬文殊菩萨，想塑造菩萨的圣像，好做礼拜供养。但是菩萨的容貌如何呢？於是便找来一位全国长相最庄严的青年来作像模，塑成后果然相好庄严，人人望而心生法喜。几年过去了，人们又想塑造夜叉的形象，於是便向监狱中，寻找一位形貌最丑陋的罪犯来塑像。完工后，例有赏金，而这犯人却痛哭流涕地不敢领赏。探问之下，才知原来这位犯人，竟是以前那位被选来当作菩萨像模，全国最庄严的青年。只因赏金得来容易，镇日吃喝玩乐，不务正业，等到财物花用完毕，挥霍的习惯却已养成，忍不住欲望的牵引，竟然进行偷窃，因而失风被捕，现在狱中受刑。而他的形貌，也由最庄严俊美变而為最邋蹋丑陋了。

     「相由心生」，正是这个道理。每天每一个剎那，我们都在描绘自己的形貌，心中充满慈悲、宽大，言语平和、诚恳，动作谨慎、和谐，菩萨的相貌就一笔一笔地勾勒成形。反之，每天嘴角紧绷，肌肉僵硬，稍不如意就生气、骂人，眼露兄光，行為骄矜无礼。夜叉的形貌，也就点点滴滴地雕塑而成。

      古德言：「一切众生，无边的生死，但依一念而繫之也。」也说：「舜蹠之分，只在一念之转移。」在这紧张、忙碌、充满压力的时代，每个人都在接受莫大的考验，修行人更是不能倖免。那就让我们从扬眉瞬目，从开口言动，从行為举止，把自己形塑成香光庄严的菩萨吧.

刀客

有心无相，相由心生。有相无心，相由心灭。