靶子只能有一个

常辉居士

很多人对孔子的人生选择感到困惑：他不辞辛苦地四处游说，只是希望君主们“为政以德”，反而视功名富贵如粪土。庄子曾经这样形容过孔子周游列国的情形：“再逐于吾，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡，杀夫子者无罪，籍夫子者无禁。”当时并没有人能理解孔子的作为，甚至有人放狂言说：“杀死孔丘无罪，羞辱孔丘也不是过错。”但孔子受尽折辱仍不改初衷，把自己的一生都用在了这件“明知不可为之事”上，从未抱怨过命运的不公，一生安贫乐道，乐以忘忧。

　　

　　明代哲学家王阳明曾说：“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？
　　

　　这句话的意思便是，如果一个人拥有了唯一一个明确的追求目标，就会专注地追求它，心中再不会容下其他扰人心智的凡俗杂事。孔子之所以能够在颠沛流离之中自得其乐，原因就在于此。
　　

　　人生好比走路，事先知道自己要去哪里，早早上路，或迟或早，总能到达。如果根本不知道自己想去哪里，漫无目的地寻找所谓幸福，那就只有碰运气了。
　　

　　目标不专一的人，他再勤劳也是徒劳，就像面对众多靶子犹豫不决的猎人，注意力被分散，满脑子都在衡量每个标靶后的猎物的价值，瞻前顾后，迟迟不敢出手，到最后一无所获，反倒不如一开始就认准一个靶子，追逐、瞄准、心无旁骛，定能予取予求。
　　

　　人浮于事，乱花渐欲迷人眼，看似是无数的机会，实则无数的选择放大了人类的贪婪，结果是无数的人竹篮打水一场空。
　　

　　其实越是面对看似无穷的机会，越要让自己的心宁静。就像浑水摸鱼，浑的应该是水，而不是自己。
　　

　　是什么让自己的心变浑呢，是人类本性中的贪婪。人类的贪多务得，“吃着碗里的，看着锅里的”。喜得怕失，恨不得自己时时得、刻刻得。
　　

　　只有精心才能专注，要做到精心，就必须明白只有自己抓得住机会才是真正的机会，否则只是镜中花、水中月。
　　

　　《倚天屠龙记》的九阳真经里有一句话“尔强任他强，明月照大江”。你无法左右别人，但是你可以左右自己，得与失都在于对自己的掌控之间。面对眼前无数的标靶，哪怕近在咫尺、一击即中，如果不是你自己擅长的、有把握的，就坚决不要去碰它，也不要在心理上患得患失，否则就会像猴子掰玉米一样一无所获。