读柏杨“丑陋的中国人”有感

中国武警

读《丑陋的中国人》有感

        拿到这本书，光看名字就特别吸引人，尤其是对于我这个有着对国人“护犊子”情怀的年轻人。第一印象是什么？是我想看一下怎么描写中国人的丑陋，是怎么个丑陋,在写中国人的丑陋的是何等人也？

        翻开序言，是冯骥才写的序言。原来这么典型的大家还会这样“反动”的书籍作序，嗯，冯老的作序应该对此书的读者有着不小的“非常”作用,至少我是这样。有看头，要细细品，往下看、用了若干个半天和N次工作之余的时间，终于看完了这本描写中国人丑陋面的书。中间的滋味很是微妙，别样的微妙，说不上好，也说不上坏，但经过过程看结果，结果确是批判的，这种批判不是和作者一样，批判中国人的丑陋，而是批判柏杨的尖锐思想。但是有一点是肯定的，在某种程度上确实改变了对中国人“护犊子”情怀。但不是彻底的改变，骨子里、感情上还是不舍，甚至是固执的坚持儿时学校的爱国主义教育。

总体印象：

        柏杨的写的中国人丑陋的一面有些太概括了，太绝对化了，面儿有些大。当然，不从国人的角度说，从个人的立场来看，要真正提高自身素质，应该看到自己的短处，尽量在为人、处事、行为时，认识到自己的缺点，并且积极克服自己的短处，才能逐步走向成熟。但从一个国家的角度，从一个民族的角度来说，确实有些以一带全了。

        把他写的中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等东西，当作一面镜子还是比较准确的。对照一下个人的思想、言语和行为，把自己确实在各方面存在的、养成的不良思想和习惯，尽量地去加以改变就是了。金无足赤，人无完人，这是实际，一味的持批判态度，有些太刻意求全了，这样只会带来自卑和莫名的烦恼。

        这么一个庞大的国度，拥有全世界四分之一人口的一个庞大民族，却陷入贫穷、愚昧、斗争、血腥等等的流沙之中，难以自拔。我看到别的国家人与人之间的相处，心里充满了羡慕。这样的一个传统文化，产生了现在这样的一个现象，使我们中国人具备了很多种可怕的特征。（引自柏杨原话）

        一个国家自然有经过累积形成的历史，有历史的传承，有些不是靠努力能够得到完善的，这在某种程度上也是一种“历史文化”，四分之一的人口是个人能转移的吗？有几个中国人愿意贫穷、愚昧、斗争和血腥呢，这样说更有些偏激了，你羡慕其它国家吗，他们还羡慕中国五千年的灿烂历史呢，美国鬼子、日本鬼子等国家发达，也的确有超越中国的文明，但他们的思想全都文明吗？他们不也是总想着欺侮小国，明显的奉行双重标准、强抢别国财富吗。他们也有不少不及中国人的一面或者是几面的吗。
只是讲其中的一个小例子，没有必要就柏杨老先生每一个实例一一品评。从笑话的一面来说，就他一个柏杨，小时候上过若干所学校，没有在哪一所学校是取得毕业文凭的，不是辍学就是被开除，这是一个怎么的说明呢，他这种在儿时形成主观意识的关键时刻，竟然是这样一个状况，说明什么他的思想是何等的另类呢。

        道理不必多讲，在网上搜索了一下人们对于柏杨的这本书的看法，褒贬不一，但相对而言，应该持贬意的占多一半。看一下下面这个人的评价有些代表性。

        不想骂人，也不想批判任何人，但是对于作者真是忍无可忍，何须再忍！

        怀疑作者坐牢坐久了，对中国人产生了变态的心理！

        中国人是有不足，但决不象作者说的那么夸张，甚至有些子虚乌有，中国人有不足，也有他自己好的独特的一面，敢问世界上哪个民族，哪个国家是十全十美的，请作者不要用个别中国人的个别陋习来夸大其词，来推翻所有中国人的为人处世！

        再说，个别中国人的行为都代表不了所有的中国人，更何况是个别台湾人的行为，又怎么能够拿来做批判所有中国人的理由，

        台湾人受到日本人的文化熏陶，个别台湾人更是顽固的亲日分子，不承认自己是中国人的台湾人很多，那作者就用这些认为自己是日本人的台湾人也是丑陋的中国人吗？他们自己都不承认自己是中国人！

        你看到个别中国人懒惰，就说中国人是世界上最懒惰的民族？看到个别中国人残暴，就说中国人是残暴的？看到个别中国人不讲文明，不讲卫生等，难道就可以批判所有的中国人都是没有文化没有道德的？

        难道我可以就凭这篇文章就判定作者是一个：因坐牢而心理扭曲，不爱国，不爱民族，变态，心理有问题的人。或者是认为作者根本不配写文章？

        反正就是认为一点：作者连身为中国人的最基本的素质都不具备（那便是爱国，爱民族），世界上所有的民族都对自己的民族有自豪感，他们绝对不会看不起自己，所以作者绝对不配身为一个中国人，因为他根本就不了解中国，不了解中国人，所以他不配以中国人的角度来批评批判中国人！

        枉作者还是写了几十年文章的“文明人”。

反思的一面：

        改革开放以前自然就不去说了，说劣根性也好，说丑陋也好，说其它也好，多是由于久远的历史留下来的。只说近几十年来，主要是改革开放以来，客观的说，随着改革开放大门的敞开，物质经济的飞速发展，中国人的思想、思维方式、行为方式确实在悄然发生着改变，这种改变有正常的一面，也有非正常的一面，

        我们用三十年的时间走完了发达资本主义国家上百年走过的路程。但暴露出的问题，是发达资本主义国家上百年都不曾遇到过的。诚然，有历史的原因，有国际特定环境的原因，但不可否认，有我们中国人自己的原因。

        小平同志说过：“改革开放窗子打开，放进了新鲜空气，也会有苍蝇蚊子跟着钻进来”。
在金钱至上论盛行的今天，但凡人们有一点高尚的、无私的举动，哪怕是言语，也是伟大的。因为确实从小孩到中年人，甚至是老人的思想在呈现非正常的一面。这种局面不是哪一个人，哪几个人，哪几群人能够改变的，是长期形成的体制问题，机制问题，甚至是包括本人在这高谈阔论的同时，也免不了程度不同的入乡随俗，没有办法，一个人，首先是一个社会人，离不开社会空间，不可能生活在没有人存在的真空间。腐败、黑暗、自狂、自恋、等等等，太多了，再加上柏杨老先生指出的中国的劣根性和许多问题，是存在的，有些是相当严重的。

        从这个层面讲，柏杨的这本书，也算是一面镜子，供参考的镜子，参照一下，尽量少的去让自己受社会非正常一面的影响，保住自己原始的善良。最后，谢谢柏杨。

        几点拙见，水平有限，敬请大家批评指正。

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