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当下的关系,由你决定

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  • TA的每日心情
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2018-10-4 20:24:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
    你生命当中最重要、最原始的关系,就是与当下的关系,或者说是与当下时刻不同面貌的关系,也就是说,与当下所是或所发生之事间的关系。


    如果你与当下时刻的关系是失调的,那么这些失调就会反映在你所有的人际关系,以及所遇到的每件事情上面。“小我”可以简单地被定义为:与当下时刻失调的关系。而在每个当下,你就可以决定你和当下时刻要有什么样的关系。


    一旦你达到了一定的意识层次,就可以决定要和当下时刻建立什么样的关系。你想要与当下时刻为友,还是为敌?当下时刻与生命是不可分割的,所以,你其实是在决定要与生命发展什么样的关系。


    一旦你决定要与当下时刻为友,就得决定是否要实行第一步:和善地与当下相处,无论它以何种伪装出现,你都欢迎它,而你很快就会看到这样做的效果。


    生命变得友善;人们很乐意帮助你,各种状况都变成得心应手。只要一个决定就可以转变整个实相。但是,这个决定需要不断重复去做,直到变成一种很自然的生活方式为止。


    这个与当下为友的决定,就是对“小我”的终结。“小我”是永远无法与当下时刻一致的,也就是说,无法与生命一致,因为“小我”的本性就是驱使它去忽视、抗拒或是贬低当下。“小我”藉由时间而存活,“小我”愈强,时间对你的掌控就愈强。


    在这种情况下,几乎你的每个思想都会与过去或未来有关,而你的自我感就会以过去做为身分的认同,或是藉由未来寻求满足。恐惧、焦虑、期盼、后悔、罪疚、愤怒,都是被时间禁锢的意识状态在功能失调后的产物。


    “小我”以三种方式来看待当下时刻:达到目标的手段、障碍,或是敌人。让我们逐一检视这三种方式,如此,当每一种模式在你内在运作时,你就能加以辨认,并且重新做决定。


    对“小我”来说,当下时刻最多不过是有助于达到目标的手段。它会把你带到看似更为重要的未来,但未来总是以现在的方式到来,因此,未来不过是你脑袋中的一个思想罢了。这样一来,你从来没有全然地专注于此时此地,因为你一直忙着要去别的地方。


    当这个模式变得更明显时(这是很常见的),当下时刻就被视为需要克服的障碍了。因此,不耐烦、沮丧还有压力就随之而起,在我们的文化中,这就是很多人每天生活的实相和常态。生命,也就是当下,被视为问题,然后你就居住在一个充满问题的世界,除非这些问题都获得解决,否则你无法快乐、无法满足,或是无法开始真正的生活—起码你是这么认为。问题是,某个问题解决之后,另一个问题又出现了,只要你视当下时刻为障碍,问题就会不断发生。


    “你要我是什么,我就是什么”,生命或当下如此说:“我会以你对待我的方式对待你。如果你视我为问题,我就会成为你的问题;如果你视我为障碍,我就会成为你的障碍。”


    而最糟糕且常见的就是,将当下时刻视为敌人。当你痛恨眼前正在做的事,抱怨周遭的事物,咒骂正在发生或已经发生的事,或者,当你的内在对话包含了“早知道就该”和“早知道就不该”,或是一些责怪和控诉的字眼,那么你就是和“本然”在争辩,和既成的事实在争辩。你把生命当成敌人,而生命就会说,“你要战争,你就得到战争。”外在实相永远是你内在状态的反映,你也因此会经历敌对的外在实相。


    常常问自己一个重要的问题:我和当下时刻的关系如何?然后全神贯注地找出答案。我是否只把当下当成达到目标的手段呢?我把它视为障碍吗?我正把它变成敌人吗?既然当下时刻是你唯一拥有的,既然生命与当下是不可分割的,那么,这个问题的真正意思就是:我和生命的关系如何?这个问题是揭露内在小我真面目的妙方,而且可以将你带入临在的状态。


    虽然这个问题并不能真正体现绝对真理(毕竟,最终我和当下时刻是合一的),但它是很有用的路标,可以指引正确方向。常常问你自己这个问题,直到你不再需要它为止。


    如果你和当下时刻的关系是失调的,该如何超越它呢?最重要的,就是要在你自己之内,在你的思想之内,还有你的行动之内看到它。在看见的那一剎那,也就是觉察到你与当下时刻关系失调的那一剎那,你就是临在的。看见的本身就是扬升的临在。一旦你看到了功能失调,它就开始瓦解了。有些人在看见的那一剎那,会不觉失声大笑。随着那份觉察,你就有了选择的力量,那个选择就是:对当下说“是的”,并让它成为你的朋友。       (文/ 艾克哈特?托勒Eckhart Tolle)

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