难忘童年系列之【二】 嘎啦模子

播报员

嘎啦模【音木，读二声】子，是70年代儿童搏击游戏中的大项，这也是个传统项目，其来源已久，无从考证。它是用陶制的母范，填充和好的湿泥，印脱出来的泥制品。所以称为泥模子。陶制的母范土语称为瓦碴模子。瓦碴模子一般自己不能制作，要从换娃娃的小贩那购买，当时一片价格大约在五分到一毛之间。按当时一分钱一块糖，二分钱一颗冰棍来比较，作为玩具，瓦碴模子也算是贵重的东西了。所以，偶尔也有人自己仿制，但不是烧歪了，就是裂了，要么火候不行，总达不到买来的那个程度。
泥模子的制作过程是十分考究的。首先要从选购瓦碴模子开始。一般好的瓦碴模子要求整体周正，滚圆，图案精美，深刻，坯体敦厚。颜色紫红，敲击声音清脆。能达到以上程度，就是上等货。当然，这样的品味，价格也是最高的。因此，上等品不如6----7分钱一片的二等品抢手。如果找一些诸如旧鞋，烂麻绳，乱头发一类的东西，就能不花钱换一片二等品。所以，小贩每每喊：有稀烂头发的，换娃娃呦-----，再加一句：换模子呦。
选好瓦碴模子后，就要去挖泥。挖泥也很重要，最好是从沟河的截面很深的地方，寻找胶泥。胶泥分黄，紫，黑几个颜色。一般紫色的总作为首选。挖回胶泥后先用水和好，不要太稀，然后放到碾盘等平坦的石头类上面，用砖头狠砸。砸上几十遍后，泥就会变得很劲道了，就算和熟了。把和熟的胶泥作成类似于包饺子的剂子，先在瓦碴模子里撒少许的细沙土，一便好出模，把球状的剂子放到瓦碴模子里，用大拇指局部填实，再用手掌整体压平，然后轻轻的脱模出来，再用碎玻璃把边缘修齐整，一片合格的泥模子就算做好了。如果做个两面图案的，那是‘大老马’，但好看不好用。做完后，放到窗台上晒干，就可以使用了。晒的过程也是要经心护理的。刚出模时不能暴晒，晒到一定程度就要翻个，否则就会爆裂。那时上一年级时如果赶上下雨，有同学提出回家起泥模子，老师也会很尽人意的应允。
玩泥模子的方式主要是毂辘，土语叫嘎啦。就是选一块比较平整的地方，横竖搭起两块砖头，叫锅子，锅子的坡度要根据场地大小来定。然后，参加搏击的孩子们按抽签的顺序，依次把模子放到锅子的顶部，由其自由向下滚动，滚动的离锅子远的，就有权利用制子来衡量比自己近的对方，如果用制子可以把两片模子搭上，远的一方就算赢了，就把近的收入囊中。制子的材料用柴草棍，树枝就可以。长短要看参加人的力度，有时把制子做成一寸的，嘎啦半天也没什么输赢，那叫‘磨牙’。不管制子多短，如果一方的模子被对方压上，那就无条件的输了。
游戏中，惊喜，失手，捣鬼也时有发生。有的用个残缺的模子，赢了公认最灵的，那是惊喜，也有的在嘎啦时失手，使模子平躺着溜下去，那叫‘出溜饼子’很快就会被下一个压上，所以，‘出溜饼子’必输无疑。也有输急了的，偷着增加锅子的坡度，为了自己的嘎啦的远，那叫‘加锅子’，也有暗中把制子截短的，为了使对方制不上自己，那叫‘掐制儿’。在别人嘎啦时放障碍物的叫‘打眼儿’，在自己嘎啦时吹跑道的叫‘开道’，模子滚动时边喊加油边用袄袖子扇的叫‘赶车’。还有为别人跺脚的，说丧气话的，大喊大叫的，都是为了分散对方注意力。这些现象虽属耍赖行为，但也是一种‘有你还有我’的潜规则，一般会有零星争吵，不会引起打架。即使发生最恶略的‘踹锅子’，也因为敢踹锅子的都是厉害主，老实的输的再多，也不敢砸锅，所以刚柔相济了，也不会打架。
当时这项活动也是斗智斗技巧的，也是荣辱共存的。有的输光了，当时又做不出来，就得买，尽管一分钱十几片或二十几片，但终究要花宝贵的钱。相反的赢的太多了，堆积如山，就在街上摆个摊，喊着：拾把柴火来换模子，拾得多换的多。。。。赶上买卖好，就能换回一些柴火，拿回家就能得到大人的奖赏。还有一种荣耀很难得，一次一个天津的孩子回老家和大家一起玩，他说在天津不但不会嘎啦模子，连看都没看过。就有个村里的孩子说：你们天津卫连模子都没有，整天干嘛呀，挠墙碱呀。天津孩子说，他们那里住楼房，墙碱也没有。村里的孩子就认真的说：赶明儿把楼房搬来换模子。天津孩子急出一身汗，沮丧的说：搬不来。直到现在那人回老家，乡亲们还亲切的叫他“搬不来”。
在那时的农村，泥模子就像城里孩子的摇车，它转动着日月，转动着星索，滚动着童心，重重的碾过了那个时代。

我是敌人

泥模子原先还真没少存，都丢了，想起来可惜，

论坛好友

想起来好像很久远的事了，但似乎又在眼前，我小时候不光是泥模子，还有泥膏，是用两个古铜钱中间眼里插一根挺杆做成的玩具，到现在还有老头托泥膏，撂下的活了之说。和泥模子的玩法一样，还有就是摔锅，也是用泥两个孩子或多个孩子一起玩，用泥做一个平底锅状，用力摔，利用空气把泥锅底涨破一个洞，谁的窟窿大对方就拿泥给补上，就是赢了。窟窿小补得泥就少，也就是输了，过去没有钱，虽然输赢都是胶泥，但孩子们玩的非常认真，想起来太有意思了。