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左各庄皇道口的传说

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    2024-3-18 11:08
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2011-3-7 21:44:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

    大清乾隆三十四年一个薄雾淡阳,阴阳不定的早晨。座落在古镇左各庄村子西北的清高宗行宫沉重的红色宫门缓缓打开。位于今文安县左各庄,乾隆曾三次在此住跸祭祀,故名大营。乾隆行宫是保存较好的一组古建筑群。乾隆行宫建于清高宗四十三年前后,乾隆行宫占地5亩多一点,座北朝南,布局对称,重檐斗拱,建筑雄伟,有殿阁亭台5多处。乾隆行宫庙前有石狮一对,进院即献殿,殿后左右尚存钟楼、鼓楼;往北及佛堂,飞檐斗拱,俗称大营佛堂,设计精巧,造型别致,堂内御碑四面镌刻几度南巡的御笔题诗,屋面为黄色琉璃瓦,流光溢彩,金碧辉煌。乾隆对行宫非常满意,亲自为行宫撰写了三副对联。不见闻声群鸟呗; 无尘有色众花鬘。 波含素影澄心镜; 鱼跃清渊识道机。 琴荐墨壶都妥贴; 天光水态尽冲容。古洼的秋天是最适宜于游人享乐的季节。没有风,没有雨,太阳整天暖融融地照着。苍穹是那么高,那么澄清。浅灰的云追逐着雪白的云,有时像在缓缓地散步,有时又像互相拥抱。”在秋高气爽的季节,登上万柳金堤,凉爽的秋风从水面阵阵吹来,感觉豁然开朗,令人心旷神怡。乾隆身穿青衣,头戴瓜皮小帽夹杂在人群中,极有雅兴地玩赏着街景。忽然他发现许多善男信女身背香袋去进香,乾隆忙迎上前去打听:“去那个寺庙?”“去南庙。”人们告诉他。还说“南庙里的方丈德行最高,谁也比不上”。乾隆听了心中不悦,倒要想看看方丈德行如何?如是个表里不一、欺世盗名的伪君子,定拿他治罪不饶。这时乾隆已随众香客进了寺院大门,寺内香客盈门,红烛高燃,青烟镣绕,一派佛门的庄严气氛,香火见乾隆踏进 寺来,早去通报方丈。乾隆扭头一看,见方丈脚穿芒鞋正从 菜地走来,那方丈见了乾隆忙整衣前迎,并把他引入了一处静室,殷勤让座,沏上香茶款待。乾隆好生奇怪,难道被他看出了自己的身份,正在疑惑,方丈又离座作揖道:“老纳和寒刹众徒未曾结识施主,故引施主在静室小座相叙。这是老纳的心意,出于对初来施主的礼貌。”乾隆听后,悬着的一颗心才定下来。  座定后,乾隆便问起海潮寺何以世人交口盛赞?方丈款款一笑说道:“佛祖慈悲,本来乐善好施,劝人为善世人仰慕此乃吾佛的功德。”乾隆紧逼一句,又问:“接济普渡众生,云法寺何来资财?”方丈拈须答道:“小寺托庇先皇的恩德,略有一点庙产,也仗众僧管理经营有方,故有积余。”乾隆见无疵可挑,又问道:“若大的松江府,区区资财能接济几何?”方丈欠欠身子说道:“施主,此话差矣!佛家以慈悲为怀,救苦救难,胜造七级浮屠,本寺岂能袖手旁观呢”?方丈呷了一口茶,又说道:“施主有所不知一筷易折,一把难断,当今世上,苍生有苦有难,若不加以教化和赈济,必为钱而走险。或走上绝路或偷盗,聚众山林,与朝庭抗衡;或堕入风尘,沦为娼家,玷污亵读民风,到那时,何有太平盛世之道?” 乾隆听了,原先不悦的心情已去了一半,不由得暗暗叫好。方丈停了停又说:“当今皇上,出微服私访,不也是想了解一地一处的弊政,管中窥豹来整伤朝纲吗?”乾隆听得领首称道,一股闲气早跑得没了影踪。 正在这时,勿听得寺庙门口人声喧嚷说有一乞儿又来乞讨施舍,方丈和乾隆步出大殿,只听见众香客都劝方丈别布施给他。谁知方丈却让人送他一些钱财,善眉慈目的方丈合掌说道:“寒寺虽有薄产,那也是众僧一分汗一分财所得。你拿了该用到正道上去,或务农添农具,或做小本生意作本钿。”那乞儿接过说道:“不忘长老慈悲之心,日后若有发迹之日,定当重谢长老的大恩大德。”说着磕头哭别而去,乾隆见了心悦耳顺,叹服不已。晨钟暮鼓,这一夜,乾隆投宿南庙。方丈备了一席素斋盛情款待乾隆。入夜,乾隆难以入眠,心里忖道:方丈善行善德无量,理应表彰但又怕露了自己的身份。正在似睡非睡,似醒非醒之间,手肘碰响了旁边的铜钟。乾隆突然醒悟了:革故鼎新,励精图治,从一处一地着手,实是治弊的警策良药,方丈的话有道理。如果吃皇粮的各地官员,勤政爱民,克已奉公,每年为民除一弊,行一善,颁一新政,那么,大清江山定会升平鼎世。此刻乾隆睡意已消,心里又冒出了下次巡视江南的念头,原来想挑剔方丈的,乾隆这时倒感谢起方丈来了。想到这时,便披衣起床拿过桌上的文房四宝,写了一纸,压在桌案上,自己就推门离寺而去。金鸡啼鸣天大亮,方丈命小和尚唤施主起床用茶饭,小和尚回报道:“施主人去屋空,留有一纸。”说着捧了递给方丈,方丈见了乾隆御印,吓得非同小可,细看才知真情。忙命人燃香静室,全寺僧人跪接皇上圣旨,原来那纸上除了赐名云法寺“海潮寺”外,还另外写定,圈拨良田百亩赠给海潮寺,海潮寺高僧美德。 从此,乾隆赐名的海潮寺,金匾额悬于寺庙门口,香客云集,名播四海。皇道口也因此而的名。
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